מהי התחדשות
הגדרת התחייה ומושגים יסודיים
תחייה מגוונת מאוד בהיקפה, באופייה ובהשפעתה. החל מהחייאת לב בודד ועד להתעוררות אומות שלמות. עם זאת, אנו רוצים להגדיר באופן מקראי מהי התעוררות אמיתית, שכן ישנן דעות ואמונות רבות בנושא. באופן מסורתי, חלק ניכר מהכנסייה הגדירה התעוררות, התעוררות או תנועות של אלוהים כדברים רבים (למשל, גידול במספר המתגיירים החדשים, ניסים, צמיחת הכנסייה וכו'). אנו מאמינים שחלק ניכר ממה שהכנסייה כינתה התעוררות יתואר בצורה מדויקת יותר כפרי גוף המשיח אשר קם לתחייה.
בעוד שהמילה "התעוררות" עצמה אינה מוזכרת במפורש בתנ"ך, המושג נוכח באופן חי. אלוהים מדבר ומגלם מושג זה לאורך הברית הישנה והחדשה, תוך שימוש במילים כמו "להחיות", "להעיר", "לשוב", "להחזיר" ו"לקום" בכתובים כמו תהילים פה, תהילים פ וישעיהו ס.
אפסים ה' 14 מדגים זאת בצורה יפה: "לכן נאמר: 'התעורר, ישנים, קום מן המתים, והמשיח יאיר עליך'".
אמיתות אלו מושרשת לכל אורך התנ"ך ונוגעות בעיקר ליחסים ולציות של עם ישראל כלפיו.
תחייה: יותר מאירוע, זוהי אדם
התעוררות אינה רק אירוע או משהו שיש להשיג. מעל הכל, התעוררות היא אדם - ישוע עצמו. זוהי הגילוי וההתגלות של ישוע על ידי האב דרך רוח הקודש. האב לא יעשה ולא ייתן דבר מלבד בנו. ישוע הוא הדרך היחידה להשיג משהו, כולל התעוררות. (יוחנן י"ד: ו')
מבחינה היסטורית, בכל פעם שהכנסייה סטתה – כופרת, נוטשת את אהבתה הראשונה, הפכה למונעת מעשים, חוטאת, דתית, תועה בדוקטרינה, אנוכית, ממוקדת בשגשוג, ומקושרת יתר על המידה עם העולם – האב מגיב על ידי גילוי המשיח מחדש.
קחו למשל את הכנסייה הקדומה זמן קצר לאחר מותו ותחייתו של ישו. כאשר סוגיות אלו החלו לצוף, האב נתן השראה לשליח יוחנן לכתוב את ספר יוחנן, ובכך גילה מחדש את ישו לכנסייה.
לכן, תחיית הברית החדשה היא האב, דרך רוח הקודש, המגלה את בנו ומחזיר אותנו לפשטות ולמרכזיות של ישו!
כיצד אלוהים משחרר תחייה
אנו מאמינים שלעולם לא נוכל לשים את אלוהים בקופסה, הוא יכול לשחרר התעוררות מתי, איפה ואיך שהוא רוצה. אבל יש לו דפוסים, הוא תמיד מקיים את דברו, והוא אותו הדבר אתמול, היום ולנצח (עברים י"ג:8). הוא בחר לא לעשות דבר על פני האדמה ללא שותפות עם עמו. מישהו זה חייב לעמוד בפער, להתערב, לצעוק ולציית לו.
איננו אומרים שאנו מאמינים שאנו יכולים ליצור תחייה או לתמרן את אלוהים. עם זאת, התנ"ך ברור מאוד, אם נחזור בתשובה, נציית ונעשה את מה שאלוהים דורש. הוא יעשה את מה שהבטיח בדברו! לדוגמה: בתנ"ך, רק אלוהים יכול היה לשחרר את האש על המזבח, גם אם זה היה רצונו וזמנו לעשות זאת. הוא לא היה שולח את האש עד שהכוהנים והנביאים היו מניחים את מה שדרש על המזבח. ברגע שאלוהים שחרר את האש, הכוהנים היו אחראים גם לטפל באש ולא לאפשר לה לכבות.
האם ייתכן שאנחנו מחכים לאלוהים לתחייה, אבל הוא בעצם מחכה שנעשה את חלקנו?
האם ייתכן שמעולם לא הייתה כוונתו שהתחייה תסתיים, אלא הסתיימה משום שהכנסייה לא טיפלה במה שהוא שחרר?
לוח הזמנים של אלוהים
בערך כל 1,000 שנים:
מאז שחווה ואדם חטאו, כל 1,000 שנה, אלוהים השתמש בדור מעבר כדי לשנות את ביטוי מלכותו ועמו עלי אדמות. דור המעבר הראשון היה של נח, שבו אלוהים שינה לחלוטין את כדור הארץ ואת עמו.
2,000 שנים:
ישנו חלק כפול בדור זה, המביא שינוי והבנה גדולים יותר של מה זה להיות עם אלוהים ומלכותו. זה קרה עם אברהם ובריאת העם העברי (בסביבות שנת 1878 לפנה"ס). דוד היה דור מעבר נוסף.
לאחר 2,000 שנה, הגיע דורו של ישוע (מנה כפולה). כעת, 2,000 שנה מאוחר יותר, זה אנחנו. הדור הגדול ביותר בהיסטוריה!
500 שנה: ה' מתקן את עמו. משה היה דור רפורמטור (ניתן גם להתייחס אליו כדור מעבר).
הרפורמציה האחרונה (של לותר) הייתה לפני כ-500 שנה, ומאז אלוהים משחרר תחייה גדולה כל 100 שנה.
100 שנים: היו התעוררויות רבות (או התעוררויות) כל מאה שנים, חלקן בערים, אזורים וגם באומות שלמות. אחת התעוררויות הגדולות האחרונות החלה בשנת 1904 עם ויילס, והשפיעה על התעוררות רחוב אזוסה ועל התעוררויות הריפוי שבאו לאחר מכן.
אנו נמצאים ברגע קיירוסי בזמן. אנו הדור הראשון והאחרון בהיסטוריה שבו כל ארבעת צירי הזמן הללו מתכנסים בו זמנית (1000, 2000, 500 ו-100 שנים! כל ארבעתם אמורים להתחיל בכל יום. התחייה הבאה הזו תתפתח עד שתהפוך בסופו של דבר לצעד הגדול ביותר של אלוהים בהיסטוריה. ישנם מעל 150 פרקים בתנ"ך המזכירים את הדור האחרון לפני שובו של ישוע. מה הוא יעשה גם כן, בתוכם ודרכם, ומה יקרה על פני האדמה. נולדתם לזמן כזה!
מטרת התחייה
המטרה העיקרית של התחייה היא לחזור לאהבה הראשונה, למרכזיות ולפשטות של ישו. הנצרות האמיתית מכירה בכך שבלי ישו, איננו יכולים לעשות דבר. האב לא יעשה, ייתן או ישחרר דבר מבלי בנו. כאשר אנו הופכים את המלכות והנצרות לדוקטרינה, עקרונות, מסורות, מעשים או אירועים מבלי ישו, היא הופכת לדת, שישוע מתנגד לה. זה מוביל לצורה של יראת שמים הנוצרת על ידי הבשר שמכחישה את הכוח, ולכן אמר פאולוס, "אני רק מטיף את המשיח והוא צלוב" (קורינתים א' ב':2). ישו והצלב הם כוח הבשורה!
כאשר אנו מצהירים על הצורך שלנו בתחייה, אנו מכירים בכך שאנו ישנים ומתים, שעלינו להתעורר ולקום, לחיות ולהגשים את דבר אלוהים ואת כוונתו המקורית של האב עבור משפחתו וכלה של ישו.
תחייה נועדה קודם כל לנוצרים. ברגע שגוף המשיח מתחדש, אנו עוברים לתחייה טרנספורמטיבית, גיור המוני ומלכות אלוהים דרך עמו הנוגע ומשנה כל חלק בחברה.
שלבים ראשוניים של התחייה
1. שינוי לב: התעוררות מתחילה בענווה ובשברון, בהכרה במצבנו האמיתי (מתי ה':3, התגלות ג':16) ובצורך הנואש בו ובנוכחותו בחיינו, במשפחתנו, בכנסייה ובעירנו. ללא קשר לידע שלנו, לחוויות שלנו או להישגי השירות שלנו, אנו מכירים בעקרותנו, בכך שישנן הבטחות רבות בתנ"ך שאיננו חיים או מגשימים, ושיש עוד. ענווה זו גורמת לנו להתפלל, לחפש את פניו ולחזור בתשובה. בשלב מסוים, האב מגביר את גילוי המשיח, מה שגורם לתשובה עמוקה יותר ולשינוי גדול יותר של ליבנו. אנו חוזרים לאהבה ראשונה, מערכת היחסים שלנו איתו משוחזרת תחילה ואז הופכת לגדולה יותר ממה שהכרנו קודם לכן. אנו מתאהבים בישוע. כל מה שאנחנו רוצים הוא להיות איתו! התפילה, הפולחן והציות שלנו משתנים. זה מסיר את מה שסווה אותנו כדי לראות באמת את כבודו, מה שגורם לנו לחוות את נוכחותו ותפארתו בדרכים חדשות וגדולות יותר!
ישוע, על ידי רוח הקודש, יגלה לנו את האב בדרכים גדולות יותר, כך שהאהבה שהוא רוחש לישוע תהיה בנו (יוחנן י"ז:26)
אנו ממשיכים לגדול באהבה, בציות ובראיית כבודו ונעשים דומים יותר לו. הוא מגביר את גילוי מעשי המשיח דרכנו. הפרי שלנו מפאר כעת את האב.
2. טרנספורמציה: כשאנו פוגשים את כבודו, אנו משתנים בצלמו,
(קורינתים ב' ג' 18) לחיות חיים קדושים כמו שלא היו מעולם, לנטוש את העולם, לאבד את חיינו ולהיות תלמידים ראויים שמתכחשים לעצמנו, נושאים את צליבנו והולכים אחרי ישוע מדי יום.
3. גילוי מעשי המשיח: כעת, כשאנו נראים יותר כמו המשיח ותלמידים ראויים, אנו מגלים את מעשי המשיח באמצעות רוח הקודש (יוחנן י"ד 12). אנו רואים עלייה דרמטית בישועות משום שאנו נותנים עדות אמיתית על המשיח, הצלב והבשורה. הבשורה אינה רק מילים, אלא כעת מאוששת בעוצמה והיא הבשורה הטובה לחוטאים, לחולים, למדוכאים, לאחוזי שליטה וכו'.
האינטימיות, האהבה, הציות, הקדושה, התפילה, הענווה, הענווה, התשובה, האחדות וכו' שלנו חייבים להמשיך ולגדול כדי לקיים ולהשיג את מלוא מה שאלוהים מתכנן עבור חיינו, משפחותינו, קהילותינו, ערינו ועמותינו. כאשר אלה יתחילו לרדת או להיפסק, גם ההתעוררות תפחת או תסתיים.
מה קורה לאחר ההתחדשות?
ישנם 4 שלבים עיקריים:
תחייה
, שיקום / רפורמציה של הכנסייה,
טרנספורמציה של החברה,
משכן התהילה של אלוהים
בכל תחייה גדולה, אלוהים החזיר משהו שאבד או הצטמצם בכנסייה הקדומה. לפעמים, זה גם גורם לרפורמציה של הכנסייה. צעד אחרון זה של אלוהים ישיב את כל מה שאבד והצטמצם, למלוא כוונתו המקורית של אלוהים לעמו בעידן זה.
הערה: כל השלבים הקודמים נועדו להגשים את שיקום משכן דוד
התחייה חייבת להימשך
שלבים אלה ממשיכים ומתגברים בכל מחזור כשאנו אומרים כן לאדון. מאמינים חדשים עוברים כעת את המחזור הראשון כשאנו מעמיקים בפעם השנייה. עלינו להמשיך לומר כן לישוע ולאפשר לשלבי ההתעוררות להתגבר ולהעמיק בכל מחזור. אם לא, אנו מסתכנים בסיום בטרם עת של כוונתו המלאה של אלוהים. אלוהים חפץ לתקן את הכנסייה, לשנות את החברה ולשכון איתנו באופן אישי, כמשפחות, קהילות, ערים ואומות. כאשר גוף המשיח חווה התעוררות, אוהב את ישוע עמוקות, ועובר רפורמה ומשנה את רצונו, החברה משתנה. התעוררות טרנספורמטיבית זו נוגעת באבודים ומשנה את 7 ההרים של החברה (חינוך, ממשל וכו')
כאשר הכלה ממשיכה לומר כן לאדון, אנו הופכות למקום משכן עבורו. (אפסים ב':22) כבודו מתגלה במידה שאפילו הבריאה נרפאת ומשונה באופן פלא, ונוכחותו שוכנת ומתגלה איתנו באופן אישי, בבתינו, בקהילתנו, בעירנו ואפילו באומה שלמה. ההגשמה הסופית של זה היא כאשר ישוע ולאחר מכן האב יבואו אל הארץ. עם זאת, בהיסטוריה, זה כבר התגשם באופן חלקי בדרגות שונות. לפני סוף העידן הזה, הדור האחרון יחווה זאת ואת כל הבטחותיו של אלוהים יותר מכל דור אחר בהיסטוריה.
הערה: שלבים אלה אינם נוסחה ויכולים לחפוף ולפעמים רבים להתבטא בו זמנית בדרגות שונות. כמו כן, דברים רבים אינם כתובים כאן מכיוון שזו אינה הגדרה ממצה של התעוררות. זה נועד להיות רק סיכום כדי לשחרר הבנה מסוימת כדי שנקבל חזון ורעב למה שאלוהים רוצה לעשות בחיינו, במשפחתנו, בכנסייה ובעיר שלנו.
אין לאדם אחד את מלוא ההבנה של התעוררות או כל דבר אחר במלכות. אנו מעודדים אתכם להעמיק בדבר ולשאול את האדון בנוגע לדברים אלה. גוף המשיח זקוק לכל אחד מאיתנו, נדרשים כולנו כדי שתהיה לנו את דעתו של המשיח.