לפני שמתחילים את 21 הימים
עודכן: 18 באוגוסט
קַבָּלַת פָּנִים!
קודם כל, מזל טוב. העובדה שאתם קוראים את זה מגלה שיש בכם חוסר שביעות רצון קדוש, זעקה לשינוי, להתחדשות, ולב בוער מאהבה - לישוע, לכנסייתו, לעירכם ולאומכם. זה גם מגלה משהו נדיר ועוצמתי: נכונות לציית לדבר אלוהים ולפעול בזמן דחיפות רבה. אתם מאלה שמסרבים לעמוד מנגד בזמן שהחושך מתקדם - אתם בוחרים להגיב.
אנו ממליצים לכם, אם אפשר, לא לעשות זאת לבד. עשו זאת עם המשפחה, החברים, הכנסייה, והתאחדו עם כנסיות אחרות בעירכם. שלחו את הקישור לאתר לכל מי שאתם מכירים, וגם פרסמו ברשתות החברתיות.
דפוס
התנ"ך וההיסטוריה מבהירים דבר אחד: היחיד שיכול באמת לשנות אדם, משפחה, כנסייה, עיר או אומה - ולשמור עליה מפני הרס - הוא אותו אדם שמצית את התחייה: ישוע המשיח. ובעוד רבים מחכים שאלוהים יביא התחייה ושינוי, הוא מחכה לנו. הוא מחפש שריד שיקום, יתחרט ויגיב - כדי שיוכל אז לשחרר את מלוא כוחו המשנה.
יסודות
לפני שנצלול להיבטים המעשיים והלוגיסטיים של זמן הקדשה זה, עלינו להבין מדוע הוא כה חשוב. אנו זקוקים ליסודות תנ"כיים איתנים למה שאנו עומדים לעשות - ולמה שאנו מאמינים שאלוהים יעשה.
למה לצפות
מטרת חומרים אלה היא לעזור לנו לציית לדבר, לחזור בתשובה, להתחדש, לחזור לאהבתנו הראשונה ולהכין את הכנסייה להפוך למקום משכן לנוכחותו של אלוהים (אפסים ב':22), כך שתפארתו וחייו ישתקפו, וכתוצאה מכך תישועת האבודים ותחולל שינוי בקהילותינו. זה כרוך בהכרח בדיסציפלינות רוחניות כגון תפילה, פולחן, צום, אחדות, פיוס, חזרה בתשובה, סליחה, חתירה לקדושה, בריאות וריפוי (רגשי, רוחני ופיזי).
זהו זמן של הקדשה לפני ה' ובאחדות עם אחינו ואחיותינו. זוהי פעולה אישית וקולקטיבית כאחד. לאחר שנבלה זמן לפני ה', התיאבון שלנו לנוכחותו יגבר! אם נחזיר את רעבוננו לאלוהים ונחזור אליו בענווה ובצדק, הוא יתקרב אלינו בצורה מוחשית. אז, נוכחותו ומציאותו של ישוע יהיו בינינו, יביאו חיים ויאפשרו לנו להגיע לאבודים ולהביא שינוי לקהילה, לעיר ולאומה.
אם יש משהו בחומר זה שאולי אינכם מסכימים איתו לחלוטין - מבחינה דוקטרינלית או אחרת - אנו מבקשים באהבה שלא תבטלו את המסר כולו או תפסיקו להשתתף בו בגלל חילוקי דעות אלה. בתקופה דחופה זו, אחדות תחת הנהגתו של ישו חיונית מתמיד. אנו פתוחים לדיאלוג ומזמינים אתכם ליצור איתנו קשר אם משהו מעלה שאלות או חששות. אנו מחויבים ללכת בענווה ולהישאר פתוחים ללמידה, תמיד מתוך רצון ליישר קו בין ליבנו לאמת דבר אלוהים.
ציפיות
אם תתחילו ליישם את מה שלמדתם כאן, תצליחו:
התחילו להרוס את המחסומים הרוחניים שמנעו מכם לחוות את אהבתו ונוכחותו של האב - והיכנסו לרמה עמוקה יותר בהליכתכם עמו.
ראה את תפילותיך מתחילות לפרוץ את השמיים ולהיענות - רבות מהן אפילו באופן מיידי.
הובילו את משפחתכם ואת הכנסייה לחוויה אמיתית של התחדשות ושיקום.
חומר זה נוצר כדי להיות ברור, מקיף ומעשי. כתבי הקודש המצוטטים אינם רשימה ממצה, אלא דוגמה רבת עוצמה - כל אחד מהם מצביע על עקרונות מרכזיים מקראיים שאלוהים מדגיש בשעה זו. אנו ממליצים בחום לקרוא כל קטע במלואו ובהקשרו, ולאפשר לרוח הקודש לדבר אליך באופן אישי.
מעל לכל, חומר זה צריך לשמש כמראה .בזמן שאתם קוראים, הביאו כל דבר לפני ה' בסתר. תנו לו לחקור את לבכם. הזמינו אותו, כפי שעשה דוד, לחשוף כל דבר בכם שמצער אותו (תהילים קל"ט: כ"ג-כ"ד).
ואזהרה: אם עולה המחשבה -"פלוני באמת צריך לקרוא את זה" -עצרו. תנו לרוח הקודש לטפל בכם תחילה ובקרש שבעין שלכם. אם אתם מזהים אחד מהחטאים או תחומים של פשרה שהוזכרו כאן בחייכם, אל תתמהמהו. זה הרגע שלכם לחזור בתשובה.
ספרים אלקטרוניים
גש לכל הספרים האלקטרוניים כאן: globalconsecration.org/consecration-library
הספרים האלקטרוניים הם חלק חשוב מתהליך ההקדשה. הם נועדו לקריאה ויישום בחיינו, במשפחתנו ובכנסייה לפני שנתחיל את מדריך ההקדשה בן 21 הימים. אם תקדישו זמן לקרוא כל ספר ותצייתו לדבר אלוהים, חייכם, משפחתכם וכנסייתכם ישתנו עוד לפני שתתחילו את 21 ימי ההקדשה. הספר החשוב ביותר הוא " איך לסלוח על פי התנ"ך".
מדריך יומי לקדשה של 21 יום
זה אינו מדריך לקריאה בבת אחת. זהו תהליך בן 21 יום שהאב, באמצעות רוח הקודש, יפעל בלבכם יום אחר יום. מסיבה זו, אנו ממליצים לכם לא לקרוא מראש, שכן פעולה זו מפחיתה את השפעתו.
קראו לאט את היום המתאים. התפללו את התפילות בקול רם והמשיכו לחזור בתשובה על כל מה שהאב מגלה. לאחר חזרה בתשובה, הכריזו על כתבי הקודש על עצמכם, על משפחתכם ועל הכנסייה בעירכם. לאורך היום, המשיכו להרהר בנושא והעמיקו בתשובה ובתפילה. זהו גם מדריך מצוין לשימוש בקבוצות קטנות, במשך תקופה של שבועות.
השלכות חטאינו על חיינו הרוחניים
הוראה זו הועברה למקור נפרד כדי שתוכלו ללמוד אותה בצורה מעמיקה יותר. אנו ממליצים לכם בחום לקרוא אותה לפני שתמשיכו לקרוא את המדריך הזה, שכן היא מספקת בסיס מקראי חשוב להבנת תשובה, אחווה עם אלוהים, ומדוע המסע בן 21 הימים הבאים כה משמעותי.
מיקוד ומטרה עיקריים
המטרה העיקרית של 21 ימי הקדשה אלה היא הרבה יותר מאשר רק מעקב ויישום של המילים והאמיתות במדריך זה. מסע זה עוסק בפתיחת ליבנו לרוח הקודש, ומאפשר לו לחשוף כל דבר שמונע מאיתנו לחיות בנצרות אמיתית - לחזור בתשובה על כל דבר שחוסם אותנו מלחוות במלואו את מה שכבר שייך לנו דרך עבודת הצלב המוגמרת.
האב חפץ שנלך במלוא הישועה הגדולה הזו. והחלק הגדול ביותר בישועתנו הוא זה: חזרנו לאב. ישוע בא לחשוף את האב ולהשיב אותנו אליו. זו הייתה המטרה העיקרית של ביאתו, והמטרה הסופית של הצלב.
"כי גם המשיח סבל פעם אחת בעד חטאים, הצדיק בעד הרשעים, כדי שיביא אותנו אל אלוהים." (פטרוס א' ג' 18)
שנית, אנו נקראים להיות דומים לדמותו של ישוע - להיראות יותר כמוהו. להיראות כמו ישוע פירושו קודם כל לאמץ את זהותנו כבנים ובנות של אלוהים, אהובים באופן מוגזם וללא תנאי בכל עת, באותה אהבה שיש לו כלפי ישוע (יוחנן י"ז:23).
"ראו איזו אהבה נתן לנו האב, כי נקרא ילדי אלוהים; וכך אנחנו." (יוחנן א' ג':1)
ישוע התפלל:
"את הכבוד אשר נתת לי נתתי להם, למען יהיו אחד כשם שאנחנו אחד." (יוחנן י"ז:22)
משמעות הדבר היא שכל מה שיש לישוע עם ובזכות האב ניתן לנו באופן חוקי דרך הצלב. אותה מערכת יחסים ומעמד עם האב שייכים לנו כעת. כל מה שישוע עשה נבע מזהותו כבן וממערכת היחסים האוהבת שלו עם האב. זהו המפתח לחוות את מלוא הישועה.
לעתים כה קרובות אנו דוחפים פנימה כדי להשיג היבטים מסוימים של ישועה - נוכחותו, כוחו, מתנותיו ומשיחהו. אך ישוע אינו רק הדרך לדברים אלה; הוא קודם כל הדרך אל האב:
"איש אינו בא אל האב אלא דרכי." (יוחנן י"ד:6)
האב נתן את הכל למשיח, ועכשיו אנחנו יורשים-שותפים. ועכשיו אנחנו, כיורשים-שותפים של המשיח, חיים באותו אופן.
"הרוח עצמה מעידה עם רוחנו כי ילדי אלוהים אנחנו; ואם ילדים, אז גם יורשים – יורשים של אלוהים ויורשים-שותפים עם המשיח." (רומים ח':16-17)
כשם שישוע עשה הכל כבן ולא יכול היה לעשות דבר מלבד האב, והיה צריך להישאר ללא הרף באהבת האב (יוחנן ט"ו: 9-10), כעת איננו יכולים לעשות דבר מלבד להישאר במשיח (יוחנן ט"ו: 5). אבל להישאר במשיח פירושו להישאר באב, וגם (יוחנן י"ז: 21-22), להישאר באהבה הזו שהאב רוחש לנו.
אנו נקראים לגלות את ישו עלי אדמות, כי:
"לא אני חי עוד, כי אם המשיח חי בי." (גלטים ב':20)
המפתח הגדול ביותר להגשמת מציאות זו הוא מערכת היחסים שלנו עם האב. ככל שמערכת יחסים זו מעמיקה, כך הפרי ברור - נוכחותו, אהבתו, שמחתו, שלומו וכוחו מתגלים בצורה מלאה יותר בחיינו. מלכותו מתגלה בנו ודרכנו במידה רבה יותר.
זו חייבת להישאר המטרה הסופית שלנו לאורך 21 הימים הללו וכל חיינו: שמערכת היחסים שלנו עם האב תגדל באופן דרמטי, ושנצעד מדי יום בשמחה ובתועלות של מערכת יחסים זו - כך שלא רק שתהיה לנו אותה מערכת יחסים עם האב, אלא שנעשה את מעשיו של ישוע ואף מעשים גדולים יותר (יוחנן י"ד:12).
התבוננו במשיח, לא בטבעכם החוטא
טרנספורמציה לא מגיעה על ידי התמקדות מתמדת בחטאינו - היא מגיעה על ידי מיקוד מבטנו בישוע. כשאנו מתבוננים בו, אנו משתנים. ככל שאנו מהרהרים יותר בחייו, באופיו, בדבריו ובקשרו עם האב, כך רוח הקודש מעצב אותנו יותר בדמותו.
זה מתחיל בבילוי זמן בנוכחותו - בהרהור על מי הוא, על דבריו ועל חייו. כך השתנו התלמידים עצמם. הם חיו בנוכחותו, צפו בהליכתו, הקשיבו לתורתו והיו עדים ללבו. אחת הסיבות העיקריות לכך שיש לנו את הבשורות היא כדי שגם אנחנו נוכל לחזות בחייו של ישוע ולהתעצב כמוהו.
לא משנה באיזה תחום אנו מתקשים, אנו יכולים להסתכל על איך ישוע חי. אם אנו כמהים לגדול בענווה, אנו פונים לסיפורים שבהם הוא היה תלוי באב, בחר במקום הנמוך ביותר, שירת אחרים במקום לרומם את עצמו. אם אנו רוצים לגדול בחמלה, אנו מהרהרים ברחמיו כלפי השבורים והחוטאים. אם אנו זקוקים לאומץ, אנו מסתכלים על דוגמאות לעוז ליבו. כשאנו מתבוננים בו בדרכים אלה, רוחו משנה אותנו לדמותו.
אבל כשאנחנו נשארים ממוקדים בחטא - מרגישים גינויים, נאבקים בכוחנו, תמיד מתפללים נגד החטא, תמיד בוהים בו - אנחנו יכולים למעשה להגדיל אותו. החטא מתחזק כשהוא שולט בתשומת ליבנו. האדון אינו שופך חסד על צדקנות עצמית או על ניסיונותינו לקדוש את עצמנו. במקום זאת, הוא מאפשר לנו להגיע לסוף עצמנו עד שנכיר באמת דברי ישוע:
"בלעדיי אינכם יכולים לעשות דבר." (יוחנן ט"ו:5)
טרנספורמציה לעולם לא מגיעה על ידי מאמץ בכוחותינו שלנו, אלא על ידי התבוננות בישוע, קבלת חסדו ומתן אפשרות לרוחו לשנות אותנו מבפנים ומבחוץ.
"כי אלוהים הוא הפועל בכם גם לרצות וגם לפעול לרצון טובו." (פיליפים ב' 13)
מה שאנו רואים, אנו הופכים - וכשאנו רואים אותו, אנו נעשים כמוהו.
במהלך 21 ימי הקדשה אלה, דברי הימים ב' ז':14 הוא הפסוק הבסיסי שנישם בחיינו.
במהלך שבעת הימים הראשונים, נתמקד ב"להשפיל את עצמם".
במהלך הימים 8-14, נעמיק בתשובה על ידי "שובו מדרכיהם הרעות".
במהלך שבעת הימים האחרונים (15-21), המיקוד שלנו יהיה "לבקש את פני".
כשאנו מתכוננים להשפיל את עצמנו, עלינו להכיר בכך שגאווה אינה רק חולשה - היא אחד המחסומים הגדולים ביותר לקרבה עם האב ולחוות את נוכחותו ואהבתו. גאווה דוחפת אותנו מחיבוקו; ענווה מקרבת אותנו לליבו.
גאווה אומרת, "אני יודע יותר טוב. אני יכול לעשות את זה בעצמי." ענווה לוחשת, "אבא, אני צריך אותך. אני בוטח בך." האב משתוקק שילדיו ילכו בענווה משום שענווה פותחת את הדלת לנוכחותו ולאהבתו כדי למלא כל מקום ריק בליבנו.
כתבי הקודש מזהירים:
"גאווה לפני אובדן." (משלי ט"ז, יח)
אבל זה גם מנחם אותנו:
"אלוהים נותן חן לענווים." (יעקב ד':6)
ענווה היא המפתח שפותח קשר עמוק יותר איתו.
טבענו החוטא הוא כמו כוח המשיכה - הוא מושך אותנו כל הזמן פנימה, אל עבר העצמי והפינוק העצמי. נוחות ושפע יכולים להגביר את המשיכה הזו, ולעמעם את הצורך שלנו באב.
גאווה היא מטעה. היא מבטיחה חופש אך משעבדת אותנו לעצמי. גאווה לוחשת, "אינכם זקוקים לו", אך רוחו מזכירה לנו בעדינות שכל נשימה וכל ברכה מגיעות מידו.
האב מתנגד לגאים, אך הוא אינו נסוג מאיתנו כשאנו חלשים - הוא רוכן לעברנו, מחכה שנשוב.
הכנת הלב
האב רוצה הרבה יותר מאשר ציות חיצוני - הוא חפץ בליבנו. לפני שנתחיל במסע בן 21 הימים הזה, עלינו להכיר בכך שתשובה אמיתית אינה רק שינוי התנהגות; היא מתן אפשרות לרוח הקודש לחפש בכל תחום נסתר בחיינו. אלוהים אינו מעוניין ברגעים רגשיים זמניים או בביצועים דתיים חיצוניים. הוא מחפש לב שנכנע לו לחלוטין.
כתבי הקודש מזכירים לנו שוב ושוב שאלוהים מסתכל מעבר למראה החיצוני.
"האדם רואה את מראהו, וה' רואה את לבבו." (שמואל א' ט"ז, ז')
בימים אלה, בקשו מהאב לגלות כל דבר שמפריע לאינטימיות עמו. הזמינו אותו לחשוף גאווה נסתרת, חוסר סליחה, אמביציה אנוכית, פחד, חוסר אמונה, פשרה, חשיבה גשמית וכל תחום שתפס את מקומו הראוי בלבכם.
דוד התפלל:
"חקורני אלוהים ודע לבי! נסהני ודע מחשבותיי! וראה אם בי דרך רעה, והנחיתי בדרך עולם!" (תהילים קל"ט, כ"ג-כ"ד)
זו חייבת להפוך גם לתפילתנו.
הנטייה הטבעית שלנו היא להצדיק את עצמנו, לסלוח על מעשינו, להשוות את עצמנו לאחרים, או למזער את חטאינו. רוח הקודש עושה את ההפך. הוא מגלה באהבה את האמת כדי שנוכל לחזור בתשובה, לקבל חסד ולהיות משוחזר.
בואו נתחיל את המסע יחד!
